UM TESOURO INESTIMÁVEL EM POTES DE BARRO
Compilado Por Israel Reis
"Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós" (II Coríntios 4:7 ACF)
Introdução
I. O TESOURO DA LUZ DO EVANGELHO
Você consegue perceber a contradição que há entre o pensamento do apóstolo e o pensamento de grande parte dos cristãos da atualidade?
● Nesse versículo Paulo estabeleceu um duplo contraste: de um lado o 'TESOURO DA LUZ DO EVANGELHO' e o extraordinário poder de Deus e do outro a insignificância e fraqueza humana.
Ao dizer TEMOS ESTE TESOURO, o apóstolo se refere às boas novas da Salvação que recebemos do Senhor Jesus, uma dádiva de valor inestimável. Já a expressão “potes de barro” é uma ilustração do apóstolo para se referir ao corpo e a mente dos homens.
No entanto, a grande ênfase do versículo está na sentença: o poder extraordinário é de Deus, e não nosso. Deus é a fonte desse poder, e não nossas próprias realizações.
Quando o poder de Deus é revelado em homens insignificantes o resultado é estrondoso. Foi assim com um grupo de pescadores humildes e incultos que, capacitados pelo Espírito Santo, espalharam o Evangelho por todo o mundo (At 1:8).
O próprio Paulo, apesar de ter sido um homem bem preparado, certa vez escutou dos cristãos de Corinto que ele não tinha as qualidades de um bom orador, e que sua presença não impressionava ninguém (2Co 10:10). O que seria um desaforo para muita gente, para o apóstolo não era nenhum problema, pois ele havia compreendido que era sobre a sua debilidade que repousava o poder divino de Cristo (2Co 12:7-9), e ele sabia que não havia sido chamado para pregar o Evangelho com sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não fosse esvaziada (1Co 1:17).
● Agora voltando ao início do texto, quantos cristãos realmente entendem esse princípio tão sublime do Evangelho?
Ninguém mais quer ser “pote de barro”. Segundo os evangélicos atuais, bom mesmo é ser mais precioso do que o ouro. Para eles, o poder não está exatamente em Deus, mas na nossa capacidade em “determinar” o que queremos receber, ou seja, segundo esse novo evangelho que está sendo pregado, o poder de Deus passou a ser uma extensão da nossa autoridade.
As pessoas lotam igrejas, ruas e estádios não por causa do tesouro inestimável, mas por causa dos pobres potes de barro que se acham ser, pelo menos, folhados a ouro.
Boa parte dos cultos não é mais direcionada a Deus, mas é uma espécie de culto à autoestima e a autogratificação. Em tais reuniões o foco não está no triunfo de Cristo, mas no triunfo do homem sobre outros homens.
O que mais se ouve entre os crentes por aí são expressões como: “eu sou”, “eu posso”, “eu quero”, “eu tomo posse”, “eu sou ungido”, e tantas outras besteiras desse tipo. No entanto, ainda assim prefiro a expressão do apóstolo Paulo: “Miserável homem que sou” (Rm 7:24).
Na antiguidade os potes de barro eram muito utilizados para armazenar todo tipo de coisa, dos itens mais baratos aos mais valiosos, desde grãos e cereais até os mais caros vinhos. Apesar disto, o pote continuava sendo de barro, pois o valor estava no produto que ele armazenava e não em si mesmo. Se fosse tirado tal produto, então o pote de barro seria como qualquer outro, apenas um recipiente comum e, de tão barato, era facilmente descartável e substituível.
Isso significa que se temos algum valor, isto está diretamente relacionado ao que estamos armazenando, ou seja, não somos preciosos por causa das nossas capacidades e qualidades, mas exclusivamente pelos méritos de Cristo. Sem a reconciliação provida na cruz, somos apenas mais um pecador que merece o inferno.
Oro a Deus todos os dias pedindo para que Ele nunca permita que eu me esqueça de quem sou: um pote de barro. Sei que é no contraste entre a minha incapacidade e o extraordinário poder de Deus, que se revela sua maravilhosa graça através do inestimável tesouro do Evangelho. Sei que em qualquer coisa boa que eu venha fazer, a glória pertence ao Senhor.
Quando percebemos que somos apenas potes de barro, e que a autoridade do Evangelho não está em nós mesmos mas totalmente em Deus, não nos resta outra coisa a não ser dizer: “Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém” (Rm 11:36).
(Daniel Conegero)
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REFLEXÃO
II. UM TESOURO VALIOSO EM VASOS DE BARRO
Um tesouro valioso (2Co 4.7) O apóstolo Paulo passa da glória da nova criação para a fraqueza do vaso de barro. Passa da grandeza da sua missão à verdadeira miséria da sua fraqueza. Ele está pondo o machado na raiz de toda pretensão humana. Ele está nocauteando a tola idéia do culto à personalidade. O importante não é o obreiro, mas a obra. A glória não está no pregador, mas na pregação. O que é valioso não é o vaso, mas o TESOURO QUE ESTÁ NO VASO.
Uma comparação sugestiva (4.7). “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós”. A palavra grega 'thesauros', (tesouro), refere-se àquilo que é valioso e muito caro, enquanto 'ostrakinos', (vasos de barro), fala da cerâmica, aquilo que é feito de barro. A cerâmica coríntia era famosa no mundo antigo, e Paulo pode ter se referido às pequenas lamparinas de barro que eram baratas e frágeis ou, então, a vasos ou urnas de cerâmica. A idéia é de que o tesouro valioso é contido em recipientes frágeis e sem valor.
● Colin Kruse diz que os vasos de barro eram artigos encontrados virtualmente em todos os lares do antigo Oriente Médio. Eram baratos e quebravam com facilidade. Eram de baixo custo e de baixo valor intrínseco.
Paulo compara e contrasta o evangelista com o evangelho; o pregador, com a pregação. O foco não deve estar no instrumento que prega a mensagem, mas no conteúdo da mensagem. O homem é apenas um vaso de barro, frágil, quebradiço e barato. Seu valor não é intrínseco. Mas dentro desse vaso existe um tesouro de inestimável valor. Esse tesouro é o EVANGELHO. O vaso é perecível, mas o evangelho é indefectível. O vaso é frágil, mas o evangelho é poderoso. O vaso não tem beleza em si mesmo, mas o evangelho traz o fulgor da glória de Deus na face de Cristo. O vaso se quebra e precisa ser substituído, mas o evangelho é eterno e jamais pode ser mudado.
● William MacDonald, citando John Jowett, diz que há alguma coisa muito errada quando o vaso rouba o tesouro de sua glória, quando o mostruário chama mais atenção do que a jóia que ele exibe. Há uma perversa ênfase quando a pintura recebe atenção secundária; e a moldura, atenção principal; quando os talheres de uma mesa ganham mais destaque do que a própria refeição. Há alguma coisa mortal no culto cristão quando “a excelência do poder” é nossa, e não de Deus. Esse tipo de excelência é extremamente débil e secará rapidamente como a erva.
● "A fraqueza do vaso ressalta a excelência do poder de Deus. Deus é glorificado por meio de vasos frágeis" - (Warren Wiersbe)
Por isso, o vaso não pode se orgulhar por ser portador de um tesouro. A glória não está no vaso, mas no tesouro. E preciso concentrar-se no tesouro, não no vaso. Paulo não temia o sofrimento nem as tribulações, pois sabia que Deus guardava o vaso, enquanto este guardasse o tesouro. Todo vaso tem um propósito, uma finalidade e uma função. Ele é feito para conter algo e para transportar algo. Paulo foi escolhido por Jesus, como vaso, para levar seu nome aos gentios (At 9.15). Precisamos ser vasos de honra, úteis e preparados para toda boa obra (2Tm 2.21).
● Warren Wiersbe diz corretamente que somos vasos para que Deus nos use. Somos vasos de barro para que possamos depender do poder de Deus, não de nossas forças.
A metáfora do vaso de barro (2Co 4:7). Paulo, apontando a si mesmo e aos coríntios como um vaso de barro, deixa claro que não tem a intenção de estar em evidência, como se fosse uma pessoa de extrema importância. Ele coloca a mensagem que traz consigo como a verdadeira coisa importante em sua vida. O vaso em si mesmo pode ter pouco valor, mas o conteúdo é precioso demais para ser desprezado. Quem poderia imaginar que um bem precioso pudesse ser guardado em um recipiente facilmente quebrável e de pouca importância? Paulo encanta-se diante do contraste entre o glorioso Evangelho e a indignidade e fragilidade de seus proclamadores.
Que extraordinário é um tesouro tão valioso ser confiado a um recipiente tão frágil como um vaso de barro! O homem é apenas um vaso de barro, frágil, quebradiço e barato, mas dentro desse vaso existe um tesouro de inestimável valor: O EVANGELHO. Mesmo sendo fracos, Deus nos usa para transmitir suas BOAS NOVAS e nos dá poder para fazer a sua obra. Saber que o poder é de Deus, e não nosso, deve nos afastar do orgulho e nos motivar a manter nosso contato diário com Ele, nossa fonte de poder. Deus é glorificado por meio de vasos frágeis. A fraqueza do vaso ressalta a excelência do poder de Deus. Por isso, o vaso não pode se orgulhar por ser portador de um tesouro. A glória não está no vaso, MAS NO TESOURO. É preciso concentrar-se no tesouro, não no vaso, ou seja, o foco não deve estar no instrumento que prega a mensagem, mas no conteúdo da mensagem. O vaso é perecível, mas o evangelho é indestrutível. O vaso é frágil, mas o evangelho é poderoso. O vaso não tem beleza em si mesmo, mas o evangelho traz o fulgor da glória de Deus na face de Cristo. O vaso se quebra e precisa ser substituído, mas o evangelho é eterno e jamais pode ser mudado.
Deus nos escolheu dentre milhares e nos honrou com a sua presença, fazendo que vasos de barros, passivos a se quebrarem, pudessem ter o direito de comportar em si um tesouro incomparável - o conhecimento do Evangelho e o próprio Deus, na pessoa do Espírito Santo (somos o templo do Espírito Santo). Ele nos comprou por bom preço, usando o sangue de Jesus como uma moeda corrente para pagar todos os nossos pecados e nos preparou para toda a boa obra, para que através de nossas vidas o seu nome fosse glorificado no Céu.
(Comentários Expositivos 2 Coríntios - Hagnos - Hernandes Dias Lopes)
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Conclusão
III. DEFINIÇÃO DE TESOURO EM VASOS DE BARRO
Quando Deus coloca Seu tesouro em vasos de barro em vez de um recipiente mais forte, fica claro e óbvio para todos que o poder dentro de nós vem de Deus. Se o recipiente fosse forte, as pessoas não veriam tão claramente, ou talvez não entendessem, que o poder é realmente de Deus.
a) 2 Coríntios 4:7 – O cristão é apenas um “vaso de barro“; é o tesouro dentro do vaso que lhe dá seu valor. A imagem do vaso aparece com frequência nas Escrituras, e podemos aprender várias lições com ela.
Deus nos criou da maneira como somos, a fim de podermos realizar a obra que planejou para nós. Ao falar sobre Paulo, Deus afirmou: “porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome perante os gentios” (At 9:15). Nenhum cristão deve se queixar a Deus de sua falta de dons ou de capacidades, nem por causa de suas limitações ou deficiências.
O (Salmo 139:13-16) indica que a própria estrutura genética humana está nas mãos de Deus. Cada um de nós deve aceitar a si mesmo e ser autêntico. O mais importante sobre o vaso é ser limpo, estar vazio e disponível para o serviço. Cada um de nós deve procurar tornar-se um “utensílio para honra, santificado e útil a seu possuidor, estando preparado para toda boa obra” (2Tm 2:21). Somos vasos para que Deus nos use. Somos vasos de barro para que possamos depender do poder de Deus, não de nossas forças.
É preciso concentrar-se no tesouro, não no vaso. Paulo não temia o sofrimento nem as tribulações, pois sabia que Deus guardaria o vaso enquanto este guardasse o tesouro. Deus permite as tribulações; ele as controla e as usa para sua glória. Deus é glorificado por meio de vasos frágeis. Hudson Taylor, o missionário que levou o evangelho ao interior da China, costumava dizer: “Todos os gigantes na fé foram homens fracos que fizeram grandes coisas por Deus, pois contaram com sua presença”. - (Comentário de Wiersbe)
b) Mas nós – O apóstolos e todos os outros ministros de Cristo, sim, e todos os verdadeiros crentes; Temos este tesouro – Do evangelho, ou da verdade e graça de Deus; em vasos de barro – Em corpos frágeis, fracos e perecendo, formados do pó da terra e, por causa do pecado, retornando a ele; mesquinho, vil, cercado de enfermidades e passível de ser quebrado em pedaços diariamente.
Mesmo o homem inteiro, tanto a alma quanto o corpo, é apenas um vaso, no qual o tesouro está alojado e ao qual confere valor e dignidade, mas do qual não recebe nenhum, mas é desonrado e prejudicado por ser depositado em um vaso tão médio e impuro.
O evangelho é propriamente chamado de tesouro, por sua grande excelência, manifestada na verdade e importância de sua doutrina; a equidade, pureza, bondade e clareza de seus preceitos; a adequação, valor e certeza de suas promessas, o horror e terror de suas ameaças, revelados para nossa advertência e cautela. Porque é o meio de nos enriquecer, mesmo neste mundo, com o tesouro mais verdadeiro e valioso; um tesouro, de todos os outros, o mais adequado à nossa natureza racional e imortal, e que excede em muito as riquezas deste mundo, como a alma excede o corpo, como o céu excede a terra, ou a eternidade, a saber, o conhecimento divino – tornando-nos sábios para a salvação eterna.
Para que a excelência do poder seja de Deus – Esse poder é triplo: a virtude inerente da doutrina do evangelho, pela qual, quando compreendida, crida e colocada no coração, mostra-se rápida e poderosa, espírito e vida; tornando-se uma semente de arrependimento genuíno, de fé justificadora, de esperança imortal, de amor sincero e nova obediência. - (Comentário de Benson – Estudo 2 Co 4:7)
c) "Mas temos esse tesouro em vasos de barro. O tesouro da luz e graça do evangelho se coloca em vasos de barro. Os ministros do evangelho estão sujeitos às mesmas paixões e fraquezas que os outros homens. Deus poderia ter enviado anjos para tornar conhecida a gloriosa doutrina do evangelho, ou poderia ter enviado os mais admirados filhos dos homens para ensinar as nações, mas ele escolheu vasos mais humildes e fracos". - (Comentário de Matthew Henry)
d) Mas temos esse tesouro – O tesouro do evangelho; as verdades ricas e inestimáveis para os chamados a pregar aos outros. A palavra “tesouro” é aplicada a essas verdades por causa de seu valor inestimável. Paulo nos versículos anteriores havia falado do evangelho, o conhecimento de Jesus Cristo, como cheio de glória e infinitamente precioso. Essa rica bênção havia sido confiada a ele e a seus companheiros de trabalho, para distribuí-la a outros e difundi-la no exterior. Seu propósito neste e nos versículos seguintes é mostrar que foi confiado a eles para garantir toda a glória de sua propagação a Deus, e também para mostrar seu valor indescritível.
Em vasos de barro – Refere-se aos apóstolos e ministros, como fracos e frágeis; como tendo corpos em decomposição e morrendo; tão frágil e suscetível a vários acidentes, e totalmente indigno de guardar um tesouro tão inestimável; como se diamantes e ouro valiosos colocados em vasos de terra de composição grosseira, facilmente quebrados e suscetíveis à decomposição. A palavra “vaso” (σκεῦος skeuos) significa propriamente qualquer utensílio ou instrumento; se aplica geralmente a utensílios de móveis domésticos ou vasos ocos para conter coisas. - (Notas de Barnes sobre a Bíblia - 2 Coríntios 4:7)
IV. O QUE SIGNIFICA TEMOS, PORÉM, ESTE TESOURO EM VASOS DE BARRO?
1°) Paulo começa o Capítulo 4 de 2 Coríntios falando sobre o ministério que eles (Paulo e seus companheiros) têm, que vem de Deus e que, por isso, eles, mesmo diante de muitas lutas, não desfalecem: “Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos” (2 Coríntios 4:1). Pelo contrário, eles trabalham para que tenham um ministério santo, correto diante de Deus, focado na mensagem do Senhor (2 Coríntios 4:2).
Paulo considera que muitos não têm dado ouvidos à mensagem proclamada, não porque ela não esteja sendo manifestada, pregada entre eles, mas porque essas pessoas têm andado pelo caminho do maligno e, por isso, estão distantes da luz (2 Coríntios 4:3-4).
2°) Agora Paulo fala algo importante que nos ajudará a entender sobre os tesouros em vasos de barro: “Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos como vossos servos, por amor de Jesus” (2 Coríntios 4:5). Aqui Paulo quer deixar claro suas motivações e o foco de sua mensagem. Note que ele sente a necessidade de mostrar que as pregações realizadas por eles, as mensagens proclamadas (e também seu conteúdo) não são pregações focadas no homem, mas em Cristo. E que a mensagem não é humana, mas vem de Deus. Na sequência, diz: “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós” (2 Coríntios 4:7).
3°) Agora conseguiremos entender melhor o que Paulo quer nos mostrar. Vejamos:
(i) Este tesouro: é o EVANGELHO. É essa a mensagem que é o centro da pregação deles, que tem Cristo como seu conteúdo principal. No verso anterior Paulo falou da ação desse tesouro:
“Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo” (2 Coríntios 4:6).
Nesse verso vemos como o EVANGELHO age, trazendo luz e transformação, mudando o conhecimento das pessoas sobre Deus através do Senhor Jesus Cristo. De fato Paulo tem razão! Eles carregavam um tesouro inigualável para compartilhar! Alguém poderia pensar: Um tesouro tão grande só poderia ser carregado por um recipiente de igual grandeza e preciosidade! Mas não é bem assim que Paulo enxerga. Vejamos:
(ii) Vasos de barro. São os portadores do evangelho, aqueles que o pregam, que o anunciam. A ideia dessa figura é mostrar a fragilidade humana, sua fraqueza natural em contraste com a grandeza do tesouro que carregam em suas vidas para compartilhar. O barro não é dos materiais mais fortes e nobres para se fazer um objeto para carregar algo de valor! No entanto, o uso da figura mostra exatamente que aquilo que deve ser valorizado é o tesouro que está dentro desses “vasos de barro” e não os vasos em si. O tesouro é maior do que o recipiente! Mas Deus, por Sua graça, faz com que, mesmo os vasos de barro, com toda sua fragilidade, consigam cumprir sua missão de levar tão grande tesouro!
4°) Dessa forma, podemos observar como Paulo e seus companheiros se colocam em posição de humildade diante de Deus e de seus leitores. Tinham sim um tesouro a ser manifestado, o EVANGELHO DE JESUS CRISTO, mas sabiam de suas limitações, sabiam de seu lugar, sabiam que toda a glória deveria ser dada a Cristo e não a eles (os vasos). Isso nos ajuda a enxergar e entender que qualquer orgulho ou exaltação humana não tem lugar diante do evangelho. O evangelho é um tesouro carregado pelos humildes, por aqueles que reconhecem quem são, sua pequenez, seu estado de total dependência da graça de Deus! - (André Sanchez)
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APLICAÇÃO PESSOAL
V. VASO DE BARRO
• Reconhece suas fragilidades (Is 6.5)
• Útil para o Senhor (2 Tm 2.11)
• Supera os sofrimentos
• Cheio do Espírito Santo (Ef 5.18)
• Anuncia as Boas Novas (Is 6.8)
• Guarda em seu interior um tesouro
• Conhecido por seus bons frutos (Mt 7.17-20)
PAULO EXPÕE A FRAGILIDADE DOS VASOS DE BARRO
● A metáfora do vaso de barro (v.7). Paulo extasia-se diante do contraste entre o glorioso Evangelho e a indignidade e fragilidade de seus proclamadores. Em vez de a mensagem de salvação ser revelada mediante uma demonstração sobrenatural, a glória do Evangelho é manifesta através de homens frágeis - vasos de barro. Deus tem poder sobre o barro e sobre os vasos; Ele é o Oleiro. Por isso, Paulo sente-se fraco fisicamente, mas o Senhor toma-lhe a fraqueza, tornando-o capaz de revelar a glória do Evangelho aos judeus e gentios.
"Deus manifesta a glória do evangelho através de homens frágeis, tais como vasos de barro. O Senhor tem poder sobre o barro e sobre os vasos que Ele criou".
PAULO FALA DA GLORIFICAÇÃO FINAL DESSES VASOS DE BARRO
O poder que transformará os vasos de barro (vv.13,14). Quando falamos de “vasos de barro”, referimo-nos à fragilidade e à pequenez de nossos corpos ilustradas pelo apóstolo Paulo. Enquanto temos vida física, Deus dignifica-nos a sermos guardiões de um valiosíssimo tesouro - o Evangelho. A esperança que dominava o coração de Paulo - e que não se restringe somente a ele, mas abrange todos os crentes em Cristo - era a glorificação do corpo mortal. Os versículos 13 e 14 indicam que o ato de crer e anunciar baseia-se na verdade de que, assim como Jesus ressuscitou, os crentes também um dia ressuscitarão. Seus corpos transitórios e corruptíveis serão transformados em corpos gloriosos.
PAULO EXPÕE A FRAGILIDADE DOS VASOS DE BARRO
A metáfora do vaso de barro (v.7). "A fraqueza do homem só serve para engrandecer a mensagem. - "Frank Carver"
Os sofrimentos e aparentes derrotas de Paulo servem de evidencia, diante de todos, de que ele não tem forças eficazes em si mesmo, e que, tal como Cristo tinha morrido, assim também Paulo sabe que estava morto, em termos de sua própria capacidade de realizar qualquer coisa que se revestisse de significação eterna, e em suas fraquezas o poder de Cristo se tornava continuamente conhecido. Quando nos rendemos ao Senhor, Ele nos transforma paulatinamente em vasos valiosos."
Reconhecer-nos como vasos de barro é reconhecer a maravilhosa graça que nos foi dada. Aprendemos a enxergar nossos corpos como frágeis vasos de barro. Todavia, em sua fragilidade, guardam um tesouro incomparável - o conhecimento do Evangelho. Portanto, compartilhe este tesouro com aqueles que ainda não o possuem. Paulo sofreu muito por causa do evangelho, mas quando refletia sobre seus problemas à luz da perspectiva da eternidade, ele os enxergava como leves e momentâneos. Ao comparar o peso desses sofrimentos com a eterna glória, eles se tornavam insignificantes. Embora as aflições possam causar o desgaste do exterior da pessoa, o Espírito, que dá vida, renova seu interior dia após dia, em preparação para a glória do porvir. Paulo incentiva os coríntios a mudarem seu enfoque do peso das circunstancias temporárias e externas para o peso interior e eterno da glória, herança daqueles que crêem.
O que Paulo quer dizer ao usar a metáfora do vaso de barro? A figura usada fala da pequenez, da fragilidade do homem, que mesmo assim e o instrumento que Deus usa para a expansão do seu reino (I Co 1.26-28) .O vaso só adquire valor se colocado nele algo precioso." O viver cristão não e a remoção da fraqueza, tampouco e meramente a manifestação do poder divino;e a manifestação do poder divino na fraqueza humana. O cristão não e como um ser angelical , mas continua humano e cheio de fraquezas . A presença do espinho na carne proporcionou a Paulo maior graça (2 Co 3.5; 12.7-10) A fraqueza do homem só serve para engrandecer a mensagem Saber que o poder é de Deus, e não nosso, deve nos afastar do orgulho e nos motivar a manter nosso contato diário com Ele, nossa fonte de poder.
Nossa responsabilidade é deixar que as pessoas vejam Deus por nosso intermédio. Os problemas e as limitações humanas trazem muitos benefícios:
a)Ajudam-nos a lembrar o sofrimento de Cristo por nós;
b) Ajuda a não termos orgulho;
c) Ajudam-nos a ver além dessa vida tão curta;
d) Provam a nossa fé;
e) Dão a Deus a oportunidade de demonstrar seu grande poder.
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Pense Nisso!
"Mas estamos tendo este tesouro em vasos de barro, a fim de que a excelência do poder seja de Deus e não proveniente de dentro de nós" (2Co 4.7 LTT)
A Preciosa mensagem da salvação em Jesus Cristo, que tem um valor SUPREMO, foi confiada por Deus a seres humanos frágeis e falíveis. A ênfase do apóstolo Paulo, porém, NÃO estava no recipiente perecível, MAS em seu conteúdo de valor inestimável, No Poder de Deus que habita em nós. Mesmo sendo fracos, Deus nos usa para transmitir suas BOAS NOVAS (Evangelho), e nos dá poder para fazer a sua obra. Saber que o poder é de Deus, e NÃO nosso, deve nos afastar do orgulho e nos motivar a manter nosso contato diário com ELE, nossa fonte de poder. Nossa responsabilidade é deixar que as pessoas vejam Deus por nosso intermédio.
Este tesouro o EVANGELHO glorioso de Jesus Cristo, em vasos de barro, nosso frágil corpo humano, A EXCELÊNCIA do PODER. O apóstolo Paulo deixa claro que o PODER pertence a Deus, NÃO algum Líder dentro da igreja cf. (1Co 1.12).
• O poder do Espírito Santo pôr meio da luz do EVANGELHO em nosso corpo, a ênfase está na diferença entre um vaso frágil de barro e o INESTIMÁVEL TESOURO do poder quê esta NELE. Muitas vezes no Oriente os tesouros são escondidos em vasos de barro para protege-los. cf. (Jr 32.14).
a) Não confiemos em nossa fragilidade, mas no poder de Deus. Riqueza, força física e sabedoria são cordas que se rompem facilmente diante das aflições e tribulações.
b) Nossa fé não parte de nós mesmos, mas daquilo que recebemos de Deus.
• "Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;
Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também no nosso corpo" (II Coríntios 4:8-10 ACF) - Apóstolo Paulo
(Israel Reis)
“O vaso se quebra e precisa ser substituído, mas o evangelho é eterno e jamais pode ser mudado” - (Hernandes Dias Lopes)
Soli Deo Gloria.
"De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra." - Paulo. (II TIMÓTEO 2:21.)
Em cada dia de luta, é indispensável atentar para a utilização do vaso de nossas possibilidades individuais.
Na Terra, onde a maioria das almas encarnadas dorme ainda o sono da indiferença, é mais que necessária a vigilância do trabalhador de Jesus, nesse particular.
Quem não guarde os ouvidos pode ser utilizado pela injustiça. Quem não vigie sobre a língua pode facilmente converter-se em vaso da calúnia, pela leviandade ou pela preocupação de sensacionalismo. Quem não ilumine os olhos pode tornar-se vaso de falsos julgamentos. Quem não se orientar pelo espírito cristão, será naturalmente conduzido a muitos disparates e perturbações, ainda mesmo quando a boa--fé lhe incuta propósitos louváveis.
Os homens e mulheres, de todas as condições, estão sendo usados pelas forças da vida, diariamente. Por enquanto, a maioria constitui material utilizado pela malícia e pela viciação. Vasos frágeis e imperfeitos, fundem-se e refundem-se todos os dias, em meio de experiências inquietantes e rudes.
Raríssimos são aqueles que, de interior purificado, podem servir ao Senhor, habilitados para as boas obras. Muitos ambicionam essa posição elevada, mas não cuidam de si mesmos. Reclamam a situação dos grandes missionários, exigem a luz divina, clamem por revelações avançadas, contudo, em coisa alguma se esforçam por se libertarem das paixões baixas.
Observa, pois, amigo, a que princípios serves na lida diária. Lembra-te de que o vaso de tuas possibilidades é sagrado. Que forças da vida se utilizam dele? Não olvides, acima de tudo, que precisamos da legítima purificação, a fim de que sejamos vasos para honra e idôneos para uso do Senhor.
XAVIER, Francisco Cândido. Vinha de Luz. Pelo Espírito Emmanuel. 14.ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB, 1996. Capítulo 78.
